四川古董寿山石田黄石鉴定检测交易回收中心，寿山石收购价格多少？

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关于“艺术”，眼下、寿山石业界有一个怪像，有一群人经常为寿山石雕是材质重要、还是雕工重要？争论不休，这是一个无聊且无知的辩题，精品寿山石雕，必须是材质精良、艺术，缺一不可，不容争辩。这群人，一类是不太懂艺术，只盯着材质；另一类人似懂非懂，可能是手中缺乏精品原石，想通过炒“艺术”、炒“大师”名头牟利，他们都是为了各自小集团利益、为一己之私在忽悠大众，想浑水摸鱼。精品寿山石雕是“天人合一”的艺术品，评判其品质优劣其实并不复杂，首先要重视两个字：真、精。一个字“真”指识别真假寿山石，防范外来杂石鱼目混珠，二个字“精”指精品，惟有精品方有收藏。具体的说，原石讲究质色形俱佳，作品追求质色艺兼备，收藏回归审美、审视一件寿山石艺术品，首先要了解它的艺术载体寿山石，寿山石与翡翠、和田玉一样，作为艺术载体有别于宣纸、瓷泥以及惠安石雕的花岗岩，品质精良的寿山原石未雕刻之前即是“天价”，寿山石雕讲究因材施艺，质地、巧色、纹理、形态、艺术思想、设计创意、雕刻技艺等，都会对其产生重大影响。创作者名气只是加分项，不是重要项；“大师”不再是稀缺品，选择买谁的作品，终退回到作品“质色艺”好坏说话。
孔子曾说过的一句话：
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
文即是外露的文采，质是内心的质朴，孔子认为，质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴统一，才能成为君子。
转化到寿山石的审美趣味上而言，寿山石天生的、内在的质地、光泽、纹理乃至巧色，就是它的“质”，而寿山石的雕刻则是它的“文”，只有材质和雕工能够达到的统一，才是一件好的雕刻作品。
陈浏的《说田石》中在提到如何选择田黄石作品时认为，首先在材质的选择上：“必石毫无瑕疵，而又亭亭入格者也”，在形制规整毫无瑕疵的基础上，雕刻亦有所取舍：“雕钮极其精致，以鸟兽水怪或仿古者为极精”，若是工艺不佳，再好的材质也不入民国大藏家之眼。可见寿山石雕的审美情趣便是材质与雕刻相得益彰的结合，既不能将雕刻凌驾于材质之上，也不能地迁就材质，在进行寿山石雕创作之前，首先要做的就是读懂寿山石材质的特点，理解寿山石本身的材质美
清乾隆 田黄石双凤钮闲章
就好比做菜一样，如果没有好的原材料，那么即使是伊尹、易牙这样的古代名厨，也会有“巧妇难为无米之炊”之感；如果光有山珍海味，却交给不会做菜的人进行处理，那就是暴殄天物，更别说做出美味的菜肴了。山珍海味尚可重新获得，可每一块寿山石却都是的，资源的稀缺性更是决定了寿山石的珍罕，岂以庸工挥霍良材呢？
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